시흥천안 만남 진주출장샵
여우놀이 목차 화성눈붓기빼는 마사지
바로가기
  • 경주안마방 ts└경주대구 모텔 아가씨↕《경주수유역 마사지》경주영종도 마사지┸경주콜걸←경주대전 안마방◐경주한국 안마방✍경주홍성 안마방╁경주송탄 마사지➴〖경주이영학 안마방〗경주라오스 마사지♮경주인덕원 마사지◘경주여주 안마방┸경주판교 마사지☀경주안마방 tumblr❀경주op◄「경주멜라니」경주안마방 예약♩경주향남 안마방➷경주마사지 텀블러✯경주영통 마사지⇢예약양산허리 마사지경주사상 마사지☈경주셀프 마사지╞〔경주인도 마사지〕경주맹인 마사지⊙경주익산 모텔 추천➳경주양배추 안마방↺경주영통 마사지 ㅁㅁㄹ➺경주올탈 마사지♡경주마사지 썰◘(경주대전 안마방 추천)경주여자친구 마사지★경주텀블러 여관⇛경주중국 마사지 가격◎경주안마방 2:1☞예약금없는출장샵경주범일동 안마방♦경주타이 마사지 팁╓<경주동대구 마사지>경주광주 모텔♜경주유두 마사지↷경주부천 마사지♪ 경주안마방 초이스.mp4▀전라북도연수동 마사지경주서정리 안마방경주국노 torrent£경주신원동 마사지♙﹛경주마사지 단속 시간﹜경주순천 중국 마사지┒경주충주 안마방╚경주마사지 성추행✍경주순천 안마방♠jtvx.xyz출장부르는법24시출장샵경주소라넷 안마방충주코 마사지 효과의정부처음 안마방경주출장맛사지경주마포구청 마사지예약경주심천 마사지╓경주상인동 안마방♬(경주대전 여관)경주얼굴 마사지★경주남성 마사지◆경주괌 안마방↔경주대구 커플 동영상┞연천뒷목 마사지군산출장샵24시출장샵경주출장맛사지
내 검색어

경주출장맛사지↧출장부르는법═경주안마방 cctv‹경주양곡 안마방›▄「경주안마방 인증」⇛경주구글 안마방⇙경주안마방 대물╢경주피로회복을 위한 건강 마사지↼경주블라디보스톡 마사지⇔경주하단 마사지

민속·인류 놀이

일본에서 전래된 놀이로, 한 명의 술래(여우)가 여러 놀이꾼을 잡거나 건드리는 어린이놀이.   외래놀이.

확대하기 축소하기 프린트 bitsnoop.xyz 광명유흥 마사지

공주광주 대딸방 안동경주 동천동 안마방

의견제시
항목명 여우놀이
이메일 올바른 형식의 이메일을 입력해 주세요.
의견
10자 이상 상세히 작성해 주세요.
첨부파일
분야
민속·인류
유형
온라인카지노
시대
현대
정의
일본에서 전래된 놀이로, 한 명의 술래(여우)가 여러 놀이꾼을 잡거나 건드리는 어린이놀이.외래놀이.
개설
한 명의 술래(여우)가 여러 놀이꾼을 잡거나 건드리는 놀이이다. 일본의 전래 노래인 ‘여우야 여우야(きつねさん きつねさん)’를 우리나라 말로 바꾸어 불렀으며, 방식도 일본의 어린이들이 하는 방식에서 따온 놀이이다.
연원 및 변천
‘술래’라는 말은 순라에서 나온 것이라고 하는데, 『고려도경(高麗圖經)』에서 송나라 사신의 객사를 지키기 위한 경비를 맡는 일을 두고 전주안마방 알바 단속 주 01) 라고 하여 이 말이 고려 때도 널리 사용됐음을 알 수 있다.
최영년(崔永年, 1856∼1935)의 『해동죽지(海東竹枝)』 「속악유희(俗樂遊戲)」에 의하면, “인경 종이 울린 뒤에 나졸(邏卒)이 야경 범하는 사람을 잡는다. 어린이들이 이것을 흉내 내어 놀이를 하였는데, 이것을 ‘순라잡기’라 한다.”라고 전한다.
술래잡기는 술래가 숨어있는 여러 놀이꾼들을 찾으러 다니는 아이들의 놀이이다. 우리나라의 술래잡기 놀이 가운데 여우가 술래로 등장하는 사례는 아직까지 보이지 않는 실정이다. 여우를 주제로 한 일본의 여우놀이는 17세기 전부터 ‘여우의 창’이라고 불린 여우놀이(きつね遊び)에서 유래하는 것으로, 1876년 일본에 유치원이 개설되면서 술래와 놀이꾼이 노래를 주고받는 문답형식으로 만들어져 오늘날 형식을 갖추게 되었다.
술래가 놀이꾼들을 잡으러 다니는 놀이와 문답형식의 노래를 갖춘 놀이들은 한국과 일본에서 흔히 볼 수 있는 것이었다. 그렇지만 여우와 관련한 여우놀이의 현재 형식은 일제강점기에 보급되어 전승된 것으로 여겨진다.
놀이방법
놀이는 술래 정하기, 여우놀이소리 부르기, 술래잡기 등 세 가지로 구분된다. 술래 정하기는 보통 가위·바위·보로 정한다. 술래가 정해지면, 술래는 동그라미 원에 뒤돌아 앉게 되고, 나머지 놀이꾼들은 출발선에 서게 된다. “한 고개 넘어서 아이고 다리야, 두 고개 넘어서 아이고 허리야, 세 고개 넘어서 아이고 어깨야”라고 부르거나 “한 고개 넘어, 두 고개 넘어”로 짧게 축약하기도 하는데, 이때 노래를 부르면서 한 발, 한 발 술래 쪽으로 다가간다.
술래 가까이에 이르면 “여우야 여우야 뭐하니?”의 질문 형식으로 세 번 부르게 된다. 첫 번째로 놀이꾼들이 “여우야 여우야 뭐하니?”라고 노래하면, “잠잔다”라고 술래가 노래를 이어 받게 되고, 놀이꾼들이 다시 “잠꾸러기”라고 되받는다.
두 번째에서도 같은 문답 형식으로 놀이꾼들이 “여우야 여우야 뭐하니?”라고 하면, 술래는 “세수한다”라고 하는데, 이때 놀이꾼들은 “멋쟁이”라고 노래한다. 마지막으로 3절에서 놀이꾼들이 “여우야 여우야 뭐하니?”라고 노래하면, 술래는 “밥 먹는다”라고 노래하는데, 놀이꾼들이 “무슨 반찬”하고 물어보면, 술래는 “개구리반찬”이라고 대답한다.
그러면 또 다시 놀이꾼들이 “살았니? 죽었니?”라고 묻게 되는데, 이때, 술래는 두 가지 선택의 기로에 놓이게 된다. 하나는 “죽었다”이고, 나머지 하나는 “살았다”이다. 술래가 “죽었다”라고 말한 경우 놀이꾼은 움직이지 못한다. 만약 움직이는 놀이꾼이 있다면, 술래가 되어야 한다.
반면, “살았다”라고 하면 놀이꾼들이 도망을 가게 되는데, 이때 술래에게 잡히거나 접촉이 되는 놀이꾼은 술래가 되어야 한다. 만약 여러 명의 놀이꾼이 술래에게 잡힌 경우에는 가위·바위·보로 술래를 결정한다. 반대로 한 명도 잡지 못하면, 술래가 바뀌지 않는다.
군산출장샵경주태국 마사지 여행➳경주마사지 남친▌﹛경주안와상융기 마사지﹜경주강남구청 안마방⇏경주모텔 보도▌경주동래 안마방☈경주원주 안마방▥경주동두천 마사지┌경주태국 전립선 마사지ニ《경주출장》경주대림동 마사지◈경주근육 마사지✂경주고주파 마사지⇤경주안마방 홈런⇢경주필승 안마방ε경주눈 마사지┈﹝경주전주 마사지 클럽﹞경주출장마사지☀경주광양 안마방♥경주림프절 마사지╬경주안마방 아영이╜서울출장샵의성일본 av 마사지경주안동 안마방군산출장안마경주면목동 안마방¤경주마사지 팁▶‹경주싸인볼 마사지›경주커플 마사지 tumblr♛경주대림동 마사지♔경주국산 안마방タ경주구리 안마방►순창부산 모텔 출장경주태국 현지 마사지┻경주둔산동 엘 마사지┿「경주출장마사지」경주여관 다방☺경주출장샵 예약금↟경주남친이랑 마사지⇆경주여의도 마사지♩경주출장맛사지경주마사지 할인╣경주김포 안마방⇟<경주눈 커지는 마사지>경주테크노폴리스 마사지♗경주전화 tumblrミ경주출장 서비스ウ경주출장 만남 보증금⇂경주video fc2 마사지경주출장맛사지경주안산 마사지▧경주체코 마사지 fc2♨[경주두정동 안마방]경주출장업소☼경주선릉역 안마방⇚경주포르치오 마사지╮경주상인동 안마방[경주인천 안마방보성보지 마사지진주마사지 정보천안종아리 근육 마사지출장부르는법dkevent.xyz경주출장맛사지경주거제 안마방↕경주안마방 내부✔《경주안마방 초이스》경주출장샵예약»경주오일 마사지 av⇛경주안산 고잔동 마사지┚경주진주시 안마방❖ 생활민속적 관련사항
한 명의 술래가 여러 명을 잡으러 다니는 형식이나 술래와 놀이꾼들이 노래를 주고받는 문답 형식의 놀이는 우리나라의 전래놀이에서 흔히 발견할 수 있는 방식이다. 봉사놀이나 강강술래, 도야지 잡기 등의 놀이가 그것이다. 그런데 여우놀이는 일제강점기 이후 전래되어 현재까지 전승된 측면에서 또 다른 중요성을 지니고 있는 놀이로 사료된다.
참고문헌
  • 대구필리핀 안마방 (신원식 외, 북스힐, 2014)

  • 『놀이의 역사민족학』(소우가와 쓰네오 저,이승수 역,민속원,2005)

  • 천안출장샵 (김승찬 외, 세종출판사, 2002)

  • 카지노사이트 (심우성, 대광문화사, 2000)

  • 익산영등포구청 안마방 (이상호, 사계절, 1999)

  • 진주출장샵 (조선의민속전통편찬위원회, 과학백과사전종합출판사, 1994)

  • 『속악유희』(최영년 저,황순구 역,정음사,1986)

  • 「문답노래로 즐겼던 술래잡기 놀이」(홍양자,『초등우리교육』107,1999)

  • 「우리나라 교과서 속 일본 음계」(홍양자,『초등우리교육』95,1998)

  • 「여우야여우야는 전래동요가 아니다」(홍양자,『월간말』124,1996)

  • 한국세시풍속사전 (folkency.nfm.go.kr/sesi)

  • 대구출장샵 경주가산 마사지»경주중국 우한 마사지┘‹경주하복대 안마방›경주종로 마사지↕경주눈 마사지┌경주흉쇄유돌근 마사지┞경주목포 마사지✖경주출장맛사지경주출장맛사지경주출장맛사지경주안마방 사진♥경주부산 해운대 출장유「경주햄스터 마사지」경주지압 나무위키◈경주천안 만남▨경주신림 마사지❃경주전립선 마사지 야동▶경주출장맛사지영광전신 마사지경주금호동 안마방예약전주출장안마경주출장맛사지24시출장샵고창회음부 마사지경주남성 왁싱경주중앙동 안마방출장부르는법출장부르는법경주안마∴경주대딸 마사지►<경주건대 마사지>경주의정부 모텔 추천╚경주마사지방⇩경주스즈 하라 에미리 마사지ヌ경주태국 현지 마사지☵충청북도성대 마사지춘천어방동 마사지광주출장안마경주안마방 동창▧경주마사지 야설┏[경주안마방 초보]경주안마방 조루♀경주안마방 카드사용◇경주마사지 홈런テ경주홍대 마사지✎온라인카지노온라인카지노천안출장샵파주왁싱 마사지 (www.grandculture.net)

주석
주01
도성 둘레를 순시 도는 일
집필자
집필 (2016년)
목진호(한양대학교 무용학과)
카지노사이트
jnice09-ipp30-wq-zq-0504